(toc) #title=(ইনফোটি এক নজরে দেখুন)
ভাষারীতি কি?
বাংলা
ভাষার দুটি প্রধান রীতি
হলো সাধু ও চলিত।
সাধু রীতি হলো বাংলা
ভাষার একটি পুরনো ও
ঐতিহ্যবাহী রীতি। এই রীতিতে তৎসম
শব্দের ব্যবহার বেশি। ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদগুলো
পূর্ণাঙ্গ রূপ। বাক্য গঠন
অপরিবর্তনীয়। এর শৈলী গুরুগম্ভীর
ও আভিজাত্যের অধিকারী।
চলিত
রীতি হলো বাংলা ভাষার
একটি আধুনিক ও বহুল ব্যবহৃত
রীতি। এই রীতিতে অর্ধতৎসম,
তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি
শব্দের ব্যবহার বেশি। ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদগুলো
সংক্ষিপ্ত রূপ। বাক্য গঠন
পরিবর্তনশীল। এর শৈলী সহজ
ও স্বাভাবিক।
বাংলা
ভাষার বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ধরনের কথ্য ভাষা প্রচলিত
আছে। এসব ভাষাকে আঞ্চলিক
কথ্য রীতি বলা হয়।
আঞ্চলিক কথ্য রীতিগুলোতে শব্দভান্ডার,
উচ্চারণ, বাক্যগঠন ইত্যাদির ক্ষেত্রে সাধু ও চলিত
ভাষা থেকে ভিন্নতা দেখা
যায়।
বাংলা ভাষারীতির গুরুত্ব কি?
বাংলা
ভাষারীতির গুরুত্ব নিম্নরূপ:
- ভাষার সঠিক ও সুন্দর ব্যবহার নিশ্চিত করা।
- ভাষার শৈল্পিক ও বিজ্ঞানসম্মত বিকাশে সহায়তা করা।
- ভাষার মধ্যে ঐক্য ও সমন্বয় সৃষ্টি করা।
- ভাষার মাধ্যমে ভাব বিনিময় ও যোগাযোগকে সহজ ও ফলপ্রসূ করা।
ভাষারীতির
ব্যবহারের মাধ্যমে ভাষার সঠিক ও সুন্দর
ব্যবহার নিশ্চিত করা সম্ভব।
আরো জানুন:
মুসলিম যুব সমাজের জন্য ভবেশনাল স্কলারশিপ কিভাবে নিবেন বিস্তারিত দেখুন
অনলাইনে যে কোন প্রত্যায়ন পত্র কিভাবে পাবেন?ভাষা কি?
ছোট বেলায়
আমরা ভাষার সংজ্ঞা এভাবে শিখেছি “বাগযন্ত্রের দ্বারা উচ্চারিত অর্থবোধক ধ্বনির সাহায্যে
মানুযের ভাব প্রকাশের মাধ্যমকে ভাষা বলে। ভাষার সংঙ্গা শিখলেও ভাষা কি তা ভাল করে বুঝতে
পারি নাই। তবে এখানে ভাষা কি বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।
মানুষ তার
মনের ভাব অন্যের কাছে প্রকাশ করার জন্য কন্ঠধ্বনি এবং হাত, পা, চোখ ইত্যাদি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের
সাহয্যে ইঙ্গিত করে থাকে। কন্ঠধ্বনির সাহায়তায় মানুষ মনের সূক্ষ্মতিসূক্ষ্ণ ভাবও প্রকাশ
করতে সক্ষম হয়।
কন্ঠধ্বনি বলতে মুখগহবর, কন্ঠ, নাক ইত্যাদির সাহায্যে উচ্চারিত বোধগম্য ধ্বনি বা ধ্বনি সমষ্টিকে বোঝায়। এই ধ্বনি ভাষার মূল উপাদান। এই ধ্বনির সাহায্যে ভাষার সৃষ্টি হয়। আবার ধ্বনির সৃষ্টি হয় বাগযন্ত্রের দ্বারা। গলনালি, মুখবিবর, কন্ঠ, জিহবা, তালু, দাঁত, নাক ইত্যাদি বাকৃ প্রত্যঙ্গকে এক কথায় বলে বাগযন্ত্র।
মানুষের কন্ঠনিঃসৃত
বাক্ সংকেতের সংগঠনকে ভাষা বলে। অর্থাৎ বাগযন্ত্রের দ্বারা সৃষ্ট অর্থবোধক ধ্বনির সংকেতের
সাহায্যে মানুষের ভাব প্রকাশের মাধ্যমেই হলো ভাষা।
সুতরাং মানুষের মনের ভাব প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত প্রতীক সমষ্টিকে ভাষা বলে। ভাষার মাধ্যমে মানুষ পরস্পরের সাথে যোগাযোগ করে, ভাব বিনিময় করে, জ্ঞান বিস্তার করে এবং সভ্যতার বিকাশ সাধন করে।
ভাষার সংঙ্গা
ভাষার সংজ্ঞা প্রদান করা একান্তই কঠিন। কারণ, ভাষার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তবে, সাধারণভাবে বলা যায়, ভাষা হলো মানুষের মনের ভাব প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত একটি সামাজিক সিস্টেম।
ভাষার বিভিন্ন ধরণ বা প্রকার
সকল মানুষের
ভাষাই বাগযন্ত্রের দ্বারা সৃষ্ট। তবুও একই ধ্বনি বা ধ্বনিসমষ্টির অর্থ বিভিন্ন মানবগোষ্ঠীর
ক্ষেত্রে বিভিন্ন রকম হতে পারে । এ কারণেই বিভিন্ন মানবগোষ্ঠীর জন্য আলাদা আলাদা ভাষার
সৃষ্টি হয়েছে। দেশ, কাল ও পরিবেশভেদে ভাষার পার্থক্য ও পরিবর্তন ঘটে।
বিভিন্ন প্রাকৃতিক
পরিবেশে অবস্থান করে মানুষ আপন মনোভাব প্রকাশের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন বস্ত ও ভাবের জন্য
বিভিন্ন শব্দের সৃষ্টি করেছে। সেসব শব্দ মূলত নির্দিষ্ট পরিবেশে মানুষের বস্তু ও ভাবের
প্রতীক (Symbol) মাত্র।
এ জন্য আমরা
বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন ভাষার ব্যবহার দেখতে পাই। সে ভাষাও আবার বিভিন্ন সময় বিভিন্নভাবে
উচ্চারিত হয়ে এসেছে। ফলে এ শতকে মানুষ তার দৈনন্দিন জীবনে যে ভাষা ব্যবহার করে, হাজার
বছর আগেকার মানুষের ভাষা ঠিক এমনটি ছিল না।
বাংলা ভাষারীতি : কথ্য, চলিত ও সাধু রীতি
বিভিন্ন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অঞ্চলের জনগণ নিজ নিজ অঞ্চলের ভাষায় কথা বলে। এগুলো আঞ্চলিক কথ্য ভাষা বা উপভাষা। এক অঞ্চলের জনগণের মুখের ভাষা অন্য অঞ্চলের জনগণের মুখের ভাষার যথেষ্ট পার্থক্য দেখা যায়। ফলে এমন হয় যে, এক অঞ্চলের ভাষা অন্য অঞ্চলের লোকের কাছে দুর্বোধ্য হয়ে ওঠে।
চট্রগ্রাম
অঞ্চলের সাধারণের কথ্য ভাষা দিনাজপুর বা রংপুরের লোকের পক্ষে খুব সহজবোধ্য নয়। তাই
আঞ্চলিক ভাষাকে বলার ও লেখার ভাষা হিসাবে সর্বজন স্বীকৃতি দেওয়া সুবিধাজনক নয়। সে জন্য
দেশের শিক্ষিত ও পন্ডিতসমাজ একটি আদর্শ ভাষা ব্যবহার করেন। বাংলা ভাষাভাষী শিক্ষিত
জনগণ এ আদর্শ ভাষাতেই পারস্পারিক আলাপ-আলোচনা ও ভাবের আদান-প্রদান করে থাকেন। বিভিন্ন
অঞ্চলের উপভাষার কথ্য রীতি সমন্বয়ে শিষ্টজনের ব্যবহৃত এই ভাষাই আদর্শ চলিত ভাষা।
বাংলা ভাষারীতি
বিভিন্ন ভাষার দুইটি রুপ দেখা যায়। যথা- মৌখিক বা কথ্য এবং লৈখিক বা লেখ্য রুপ। মৌখিক রুপের রয়েছে আবার একাধিক রীতি। একটি চলিত কথ্য রীতি অপরটি আঞ্চলিক কথ্য রীতি। বাংলা ভাষায় লৈখিক বা লেখ্য রুপেরও দুটি রীতি রয়েছে। একটি চলিত রীতি এবং অপরটি সাধু রীতি।
সুতরাং বলা যায়, ভাষার বিভিন্ন রূপকে ভাষারীতি বলে। বাংলা ভাষার দুটি প্রধান রীতি হলো সাধু ও চলিত।
সাধু রীতি
সাধু রীতি হলো বাংলা ভাষার একটি পুরনো ও ঐতিহ্যবাহী রীতি। এই রীতিতে তৎসম শব্দের ব্যবহার বেশি। ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদগুলো পূর্ণাঙ্গ রূপ। বাক্য গঠন অপরিবর্তনীয়। এর শৈলী গুরুগম্ভীর ও আভিজাত্যের অধিকারী।
চলিত রীতি
চলিত রীতি হলো বাংলা ভাষার একটি আধুনিক ও বহুল ব্যবহৃত রীতি। এই রীতিতে অর্ধতৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দের ব্যবহার বেশি। ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদগুলো সংক্ষিপ্ত রূপ। বাক্য গঠন পরিবর্তনশীল। এর শৈলী সহজ ও স্বাভাবিক।
বাংলা ভাষারীতির ব্যবহার
বাংলা
ভাষারীতির ব্যবহার নিম্নরূপ:
|
রীতি |
ব্যবহারক্ষেত্র |
|
সাধু রীতি |
সাহিত্য রচনা, সরকারি দলিলপত্র, ধর্মীয় কাজে |
|
চলিত রীতি |
সাধারণ কথাবার্তা, সাংবাদিকতা, বিজ্ঞানে |
আরো জানুন:
বাংলাভাষার সাধু রীতি ও চলিত রীতির পার্থক্য এবং আঞ্চলিক কথ্য রীতি কি?
